Společné shromáždění: neděle 9:30 v Divadle Kámen v Karlíně (zastávka Invalidovna).
Těžké začátky mladé církve
Církev je tvořena kněžími
Bible velmi jasně učí všeobecné kněžství věřících. Apoštol Petr napsal dopis všem, kdo „byli předem vyhlédnuti od Boha Otce a posvěceni Duchem, aby se poslušně odevzdali Ježíši Kristu a byli očištěni pokropením jeho krví“ (1Pt 1,2), tedy všem křesťanům. Těm následně píše, že jsou „rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid náležející Bohu“ (1Pt 2,9). Je to něco, co se týká naprosto každého křesťana bez ohledu na jeho duchovní zralost, pohlaví nebo věk. Podobně apoštol Jan mluví o tom, že nás Ježíš Kristus miluje, svou krví nás zprostil hříchů a „učinil nás královským kněžstvem Boha, svého Otce“ (Zj 1,6).
Církev se soustředí na svůj účel
Hlavním účelem církve je oslavovat Boha – učením (kázání, vyučování, zpěv), společenstvím, Památkou Páně a modlitbami (viz Sk 2,42) – to vše se točí kolem jednoho jediného – kolem evangelia Ježíše Krista.
Církev je postavena na evangeliu, roste vyučováním a kázáním evangelia, šíří evangelium, sytí se evangeliem, řídí se evangeliem a podřizuje všechno své jednání evangeliu. To je soustředění se na účel, tedy na Boží slávu.
Opakování z veršů Sk 2,36-42
Církev stojí a padá s evangeliem a jeho kázáním, což vede k následujícím čtyřem základním charakteristikám církve:
1. Zůstávali v učení apoštolů (vytrvale poslouchali učení apoštolů)
- Vyučování evangelia (celé rady Boží – viz Sk 20,27) „dovnitř“ církve.
2. Byli spolu (měli společenství)
Opakování z veršů Sk 2,36-42a
- Církev stojí a padá s evangeliem.
- Evangelium je v církvi doma.
- Církev je tvořena těmi, kdo přijali Boží slovo a byli pokřtěni.
1. Zůstávali v učení apoštolů (vytrvale poslouchali učení apoštolů)
Opakování z veršů Sk 2,36-41
- Církev stojí a padá s evangeliem.
- Evangelium je v církvi doma.
- Církev je tvořena těmi, kdo přijali Boží slovo a byli pokřtěni. Ti jsou odděleni od světa, který směřuje do zkázy.
- Z toho vyplývá, že je nutné rozlišovat mezi znovuzrozenými (kteří nejsou ze světa, ač jsou ve světě) a neznovuzrozenými (kteří jsou ze světa, ač jsou možná v církvi – v tom smyslu, že se účastní aktivit církve).
